CÁTEDRA SOBRE EL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR DE PERÚ

“UN PROYECTO,  UNA ESPADA”

CÁTEDRA SOBRE EL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR DE PERÚ

El CAPÍTULO PERÚ DE LA ARTICULACIÓN CONTINENTAL DE MOVIMIENTOS SOCIALES HACIA EL ALBA pone a disposición de las organizaciones ciudadanas, sociales y políticas del Perú su CÁTEDRA SOBRE EL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR: “UN PROYECTO, UNA ESPADA”.

Con la finalidad de entregar formación sistemática sobre el pensamiento y la práctica del Libertador Simón Bolívar como insumo para fortalecer los conocimientos y capacidades ciudadanas en la lucha social y política por la democracia, la soberanía, la justicia social y la integración continental, especialmente en el contexto y la reflexión de la conmemoración de los bicentenarios de la independencia en nuestros países latinoamericanos.  

-          La Cátedra se entrega a través de becas completas, sin costo para el/la participante.

-          La participación no requiere antecedentes académicos o de estudios.

-          Se impartirá en dos (2) días, jueves 27 y viernes 28 de agosto de 2015, de 18:30 a 21:30 horas, en el local del SUTEP, Camaná 550, Cercado, Lima.

-          Contará con entrega de materiales escritos y audiovisuales

-          Contará con soporte y acompañamiento virtual a través de internet.

-          Entregará certificados a quienes cumplan con los dos días de actividades presenciales.

-          Todos/as los militantes de organizaciones sociales y políticas y el público interesado pueden postular.

-          Los cupos son limitados, se dará prioridad a las postulaciones que se reciban primero.  

Informaciones en el sitio:

http://albadelosmovimientossocialesperu.blogspot.com/2015/07/catedra-sobre-el-pensamiento-de-simon_30.html

Consultas y postulaciones en el correo:   arcosperu1@gmail.com

INFORMACIÓN EN DETALLE

1.       Costos

La Cátedra, sus clases, y todos sus materiales y soportes, son completamente gratuitos para todos/as los/as participantes, a través de becas completas.

La Cátedra se financia por la autogestión y el trabajo voluntario de las organizaciones que integran la Articulación Continental de Movimientos al Alba y se entrega como un aporte a la formación de cuadros y pueblos para la emancipación e integración continental.

2.       Lugar y fechas

-          Las clases de la Cátedra se impartirán en el local del SUTEP, Camaná 550, Cercado, Lima (Esquina de Camaná con Emancipación, estación Jirón de la Unión del Metropolitano).   

-          Se realizarán los días jueves 27 de agosto y viernes 28 de agosto de 2015, de 18:30 a 21:30 horas.

3.       Proceso de postulación e inscripción

Los/as postulantes interesados/as en participar de la Cátedra deberán leer con atención todas las informaciones, y responsablemente enviar al correo:

arcosperu1@gmail.com

las siguientes informaciones:

a)    Nombre completo, asegurándose de que estén perfectamente escritos (no será posible hacer correcciones posteriores para el certificado) 

b)    Principal actividad social o política.

c)    Principal interés en la Cátedra.

d)    Cómo se enteró de la Cátedra.

e)    Compromiso responsable de cumplir con la asistencia y actividades de las dos clases presenciales de la Cátedra.

Los cupos son limitados, se dará prioridad a las postulaciones que se reciban primero.   

4.       Metodología

La Cátedra se impartirá a través de:

-          Clases expositivas participativas con apoyo audiovisual, a cargo de especialistas en los contenidos del Curso.

-          Talleres de trabajo grupal y ejercicios plenarios de aplicación y reflexión.

-          En total, ocho (8) horas pedagógicas presenciales de duración.

-          Contará además con la entrega de una carpeta con materiales pedagógicos de apoyo, escritos y audiovisuales que complementan y amplían las materias tratadas en cada clase (incluyendo un disco DVD con la Película “El Libertador” sobre Simón Bolívar).

-          Tendrá también un soporte virtual, a través de internet, con tutoría permanente a distancia para responder consultas y solicitudes de materiales para profundizar aspectos de la Cátedra, de acuerdo al interés de cada participante.

La Cátedra es la primera de una serie sistemática que se desarrollará a lo largo de los próximos meses.

5.       Certificación

Los/as participantes que hayan cumplido responsablemente con su asistencia y actividades de las dos clases presenciales de la Cátedra, recibirán un certificado, entregado en ceremonia formal de clausura.

Sólo se entregará certificado a quienes cumplan con esa asistencia y participación.  

6.       Destinatarios/as

Está destinado a todos y todas quienes estén involucrados/as o interesados/as en fortalecer sus conocimientos, capacidades y destrezas en el pensamiento de Simón Bolívar como insumo para fortalecer los conocimientos y capacidades ciudadanas en la lucha social y política por la democracia, la soberanía, la justicia social y la integración continental. Especialmente, a militantes y activistas de organizaciones ciudadanas, sociales y políticas, estudiantes, público en general.  

La participación no requiere antecedentes académicos o de estudios.

7.       Perfil del/a participante

El  / la  participante, al terminar la Cátedra,  logrará las siguientes capacidades y competencias:

• Conocerá e identificará las principales dinámicas estructurales que motivaron la lucha de independencia latinoamericana en su espacio y tiempo histórico determinados.
• Conocerá y comprenderá las líneas fundamentales del pensamiento de simón Bolívar como expresión más acabada de un proyecto y una generación revolucionaria independentista patriota latinoamericana.
• Conocerá y comprenderá los procesos de debate, polémica y tergiversación histórica sobre la independencia latinoamericana y el pensamiento de Simón Bolívar y su generación revolucionaria como fundamento ideológico de las disputas permanentes de proyectos para el continente.   
• Desarrollará elementos de juicio para la adecuación y aplicación del pensamiento de Bolívar y su generación revolucionaria a las tareas actuales, propias del siglo XXI.

8.       Programa

DÍA 1
ACTIVIDAD	Duración	Metodología
CEREMONIA INAUGURAL	45 minutos	Mesa de saludos de autoridades y representantes
MÓDULO 1: ¿QUIÉN ES Y QUÉ SABEMOS DE SIMÓN BOLÍVAR?	45 minutos	Ronda plenaria. Vídeo sobre memoria (15 minutos) Clase dialogada con uso de PPT
SUMILLA	Bolívar es una figura relevante y debatida, aunque no estudiada. Existen muchas preconcepciones e ideas asociadas a él. Identificar estos preconceptos y asociaciones como punto de partida es el objetivo de este módulo. También reflexionar sobre la importancia de la memoria histórica como fundamento ideológico de proyectos políticos
CONTENIDOS	-          Memoria histórica como fundamento ideológico de proyectos políticos.  Las versiones históricas, ¿a qué obedecen? -          ¿Cuántos Bolívar existen y cuán contradictorios son? -          Colonialismo e historia. Bolívar como parte de las memorias y pensamientos propios latinoamericanos
RECREO	15 minutos	Descanso y refrigerio
MÓDULO 2: BIOGRAFÍA E HISTORIA	45 minutos	Vídeo sobre lucha de Bolívar (12 minutos) Exposición dialogada con uso de diapositivas Power Point
SUMILLA	El cruce de la historia individual,  personal, con la historia colectiva de los pueblos, forma una biografía. En ella se encuentran elementos importantes para comprender el pensamiento y la acción de alguien, en este caso de Bolívar. Conocer y reflexionar la vida, la lucha y el proyecto político de Bolívar esto es el objetivo del módulo
CONTENIDOS	-          Cruce de biografía e historia. Bolívar representante de una generación -          Elementos de privilegio y elementos de rebeldía. Hipólita y Simón Rodríguez -          Quiebres biográficos: su esposa, la revolución -          Haití, Petión y la Ruptura con su clase de origen -          Estados Unidos el enemigo -          ¿Asesinato? La doble derrota transitoria
MÓDULO 3: UNA GENERACIÓN Y UN PROYECTO	45 minutos	Exposición dialogada con uso de diapositivas Power Point
SUMILLA	Bolívar es la expresión más acabada de toda una generación selecta de cuadros patriotas revolucionarios, unidos por un proyecto mínimo común. Conocer esa generación y ese proyecto es el objetivo del módulo
CONTENIDOS	-          Principales cuadros de la generación patriota revolucionaria de la independencia -          Proyecto mínimo común: Patria Grande, soberana y justa versus fragmentación, dependencia e injusticia -          Derrota transitoria y transformación en “padres de la patria” por parte de las oligarquías. El bolivarianismo “Godo” o “Panamericano”

DÍA 2
ACTIVIDAD	Duración	Metodología
MÓDULO 3: DEBATES Y POLÉMICAS	45 minutos	Vídeo: Injerencia norteamericana y resistencias (15 minutos) Exposición dialogada con uso de diapositivas Power Point
SUMILLA	Existen limitaciones, insuficiencias y errores en el pensamiento y la acción de Bolívar y su generación. También más numerosas incomprensiones, tergiversaciones y calumnias. Identificar unas y otras es el objetivo del módulo
CONTENIDOS	-          La leyenda negra. Masones. Ingleses. Francisco de Miranda -          Presidente vitalicio y monarquía.  Pueblos indígenas -          ¿Enemigo del Perú? San Martín. Guayaquil. Bolivia -          Los bolivarianos: Faustino Sánchez Carrión, José Martí, Sandino, Hugo Chávez  -          El debate marxismo bolivarianismo. El Che
RECREO	15 minutos	Descanso y refrigerio
MÓDULO 4: TALLER APLICACIÓN Y REFLEXIÓN	90 minutos	Trabajo en grupos, exposición y debate plenario
SUMILLA	El módulo busca un ejercicio de aplicación de los aprendizajes obtenidos en la Cátedra, a través de la reflexión y debate colectivos de los contenidos vistos, así como de la actualización del legado de Bolívar a la luz de los desafíos actuales, propios del siglo XXI
CONTENIDOS	-          ¿Qué elementos del pensamiento y proyecto de Bolívar y su generación siguen vigentes? -          ¿Cuáles elementos nuevos se agregan hoy?
CLAUSURA Y ENTREGA DE CERTIFICADOS	45 minutos	Entrega de certificados a cada participante y ceremonia con palabras de cierre

"SU HONDA ES LA DE DAVID. PILAR ROCA Y SU LIBRO SOBRE VENEZUELA" POR LUCÍA ALVITES

“Casi podía imaginarme a Pilar, con sus instrumentos metodológicos bajo el brazo, entrando erguida, sin aspavientos ni poses, pero inconmovible en su decisión, en el camino cuesta arriba hacia el centro mismo de la tormenta con que los dueños del Perú y del mundo amenazan a quienes osen desafiar el monologo, bien pautado y establecido como verdad única e incuestionable por los grandes poderes económicos y mediáticos”

Su honda es la de David. Pilar Roca y su libro “Venezuela bajo la lupa”

Comentario en la presentación del libro en la Feria Internacional del Libro (FIL).

La escritora, investigadora, cineasta y gestora cultural, Pilar Roca, ha tenido la gentileza de invitarme a comentar en la feria Internacional del Libro de este año, 2015, su último libro: “Venezuela bajo la lupa”. Gracias a ello he podido, no sólo leer con mucho interés el texto, sino sobre todo reflexionarlo hondamente por lo cual le estoy doblemente agradecida.

Y son precisamente algunas de estas reflexiones las que quiero compartir con ustedes en esta ocasión, consciente de que la vasta riqueza del libro excede con mucho este modesto comentario.

Usaré como hilo conductor de estas reflexiones una metáfora muy antigua, tomada de un libro muy antiguo también que ya es parte de la cultura occidental: La historia de David contra Goliat.

En ella, un joven, inexperto y más bien frágil pastor judío, apenas ataviado con su ropa de tela, sandalias y una honda, enfrenta en combate individual al veterano, invicto y descomunal guerrero filisteo, Goliat, protegido con gruesa armadura metálica y armado de enormes lanza y espada. Luego de esquivar la feroz lanza del gigante, el pastor logra golpearlo en la frente con una piedra arrojada con su honda, haciéndolo caer y, con su propia espada, le corta la cabeza.

Trascendiendo su particular tiempo y espacio histórico, la metáfora se ha convertido de hecho en un arquetipo de toda lucha emprendida en condiciones abismantemente desiguales en contra, pero que sin embrago, se considera justa y por demás heroica.

Pues bien, esta metáfora y arquetipo me resultó literalmente inevitable al pensar a Pilar escribiendo este libro en este momento y lugar histórico. Es decir, un libro que busca informar y reflexionar sobre la realidad de Venezuela, hecho justamente aquí y ahora, en el Perú actual, quizás el lugar donde más satanizada está esa búsqueda en toda Latinoamérica.

Casi podía imaginarme a Pilar, con sus instrumentos metodológicos bajo el brazo, entrando erguida, sin aspavientos ni poses, pero inconmovible en su decisión, en el camino cuesta arriba hacia el centro mismo de la tormenta con que los dueños del Perú y del mundo amenazan a quienes osen desafiar el monologo, bien pautado y establecido como verdad única e incuestionable por los grandes poderes económicos y mediáticos.

Por supuesto, esta vocación sin límites ni cálculos de Pilar por la verdad a pesar de las tormentas no es nueva, sino permanente, como lo muestra su dilatada producción literaria, cinematográfica y de gestión cultural, centrada en el rescate de la cultura andina, otra realidad incómoda, también silenciada, negada o distorsionada por el poder. Pero que sin embargo, no alcanza los niveles virulentos de rechazo que recibe la búsqueda de la verdad sobre Venezuela.

Porque es un hecho que, aunque esto ocurre con casi todos los temas que importan o inquietan al poder, ninguno como Venezuela despierta tantas iras, mueve tantos recursos, se le dedican tantos esfuerzos, se pautean con tanta brutalidad y se establecen tantas sanciones y satanizaciones a los disidentes. Y el libro de Pilar tiene entre sus méritos el explicarnos por qué.

La metodología

¿Pero cuál es la honda con que Pilar enfrenta al Goliat económico y mediático? Sus instrumentos fundamentales están compuestos por un conjunto de tres elementos mutuamente interactuantes:

Primero, un marco teórico, sencillo pero sólido, en el que trabaja los conceptos interrelacionados de ideología, medios de comunicación, élites, dominio y sistema. Correspondiente al capítulo I del libro.

Segundo, un análisis de discurso, cualitativo, de cuatro entrevistas televisivas usadas como muestra representativa, en las que desde el marco teórico previo pasa a “descodificar”, es decir, descifrar y hacer explícito los mensajes implícitos u ocultos de entrevistados y conductores para inducir la opinión de los televidentes.

Es una verdadera radiografía, que devela tanto los mecanismos usados para saltarse el problema de demostrar e informar y pasar directamente a formar de manera dirigida una única “opinión pública”, como también el mundo profundamente autoritario y violento desde el cual miran y argumentan la mayoría de los entrevistados y conductores. Desarrollado en el capítulo II del libro.

Y en tercer lugar, para complementar el análisis descoficador del capítulo precedente, se usan por contraste un total de 22 entrevistas individuales a representantes progresistas de diversos ámbitos de la vida política y social peruana que están al margen o en contra del Perú oficial y los dueños del Perú; razón por la cual la autora los denomina como “los Proscritos”.

Es este el capítulo más largo del libro. Y se antoja este rasgo como un mecanismo compensatorio pues le da voz, en este caso, mayor voz por única o escasa vez, a los que saben y piensan distinto sobre Venezuela y son silenciados, casi por regla, en los medios masivos de comunicación.

Un Prólogo de enorme valor sintético, certero en la descripción, del gran cineasta peruano Federico García; una introducción entrevista que entrega un marco continental; y pertinentes y detallados anexos, completan y enriquecen la estructura de este laborioso trabajo de Pilar Roca.

Venezuela también enfrenta a Goliat

Me parece que la metáfora de David y Goliat no se agota en la enorme coincidencia de desigualdad y coraje de aquella leyenda con la tarea intelectual y política asumida por Pilar Roca.

Sino que el tema mismo del libro: Venezuela, nos pone de lleno en la metáfora y actualiza la vieja historia de David contra Goliat.

El libro de Pilar Roca fue editado en agosto de 2014; poco después, en marzo de 2015, Estados Unidos decretó oficialmente a Venezuela como “una amenaza extraordinaria e inusual” para ese país.

Aunque esto constituye de hecho un virtual reconocimiento de quienes están verdaderamente tras los permanentes intentos de desestabilizar Venezuela, no deja de ser alarmante ya que proviene de la potencia que ha invadido militarmente más de cincuenta países en el último siglo, y que en el mismo momento actual mantiene cruentas guerras con sus tropas en países árabes y africanos, además de infames bases militares en la desangrada Colombia.

Súmese a ello el hecho de que para cualquier observador imparcial, mínimamente informado, no puede menos que resultar dudosa la intención democrática para con Venezuela del mismo poder norteamericano que engendró y apoyó por décadas, como lo han demostrado investigaciones del propio senado de Estados Unidos, a sanguinarias dictaduras como las de Pinochet y Somoza.

Las paradojas

Son las paradojas propias, inevitables, del poder que se impone por la fuerza, mientras habla de democracia y derechos humanos. Y el libro de Pilar Roca es una sucesión constante de revelaciones de innumerables de estas paradojas, destinadas precisamente a poner en crisis y tela de juicio esta falta de coherencia del lugar común inoculado como “opinión pública”.

Ahí están las entrevistadas fujimoristas en el capítulo II del libro, representantes de la más corrupta dictadura en la historia peruana, llegando al extremo de llamar a la absoluta soledad del Perú en el continente y el mundo, con tal de desconocer el triunfo del Presidente Maduro en Venezuela, reconocido por la OEA, UNASUR y todos los organismos internacionales.

Por contraste, la brillante y serena entrevista a Héctor Béjar, sobriamente bien informada con datos y reflexiones. Señalando por ejemplo, a propósito del debate sobre inflación y cuentas en rojo de Venezuela, como ESSALUD de Perú tiene superávit, cuentas en orden y en azul, pero es un desastre para las necesidades y derechos de salud de los peruanos.

O cuando hace notar el hecho histórico que el carácter todavía principalmente mono exportador de Venezuela (el cual por cierto comparte con todos los países de la región, incluido Perú) se debe exactamente a los mismos que hoy critican eso y que gobernaron las décadas anteriores al actual proceso de cambios.

Quizás la más significativa de las numerosas paradojas reveladas en el libro sea precisamente la que dice relación con el nivel educativo de los ciudadanos de ambos países, Perú y Venezuela. Venezuela, la satanizada, logra en 2005 la erradicación total del analfabetismo, reconocida por la ONU. En el Perú actual, según cifras oficiales, todavía hay un 6% de analfabetismo, que sube al doble en áreas rurales.

La i-responsabilidad de los medios

Curiosamente, otra paradoja, los mismos medios masivos de comunicación, que dejan de lado toda aparente diferencia para alinearse contra el proceso de cambios y el gobierno venezolano, son de los más responsables en este empobrecimiento educativo y de capacidad ciudadana del Perú.

Así lo indican datos oficiales como el estudio de CONCORTV del año 2013, que mostraba que en el Perú el equipo más presente en los hogares es el televisor, con un lapidario 99, 7%, por encima del celular (89,1%) e incluso, sorprendentemente, de la cocina (98,2%), y esto en todos los sectores sociales, sin excepción. El mismo estudio mostraba que los peruanos ven más horas de televisión en promedio (3,20) que las que dedican a cualquier otro medio de comunicación.

La prensa escrita en el Perú, que se permite denunciar la supuesta falta de democracia en Venezuela, está concentrada en un solo grupo privado, el Comercio, que controla el 78% de la circulación y el 99% de la publicidad. La concentración más alta de América Latina y una de las más altas del mundo. Lo que es evidentemente anti democrático y así lo establecen leyes que prohíben estas situaciones en la inmensa mayoría de países, entre ellos Estados Unidos y Francia.

Y, en fin, como muestra el libro de Pilar, estas paradojas, casi siempre vergonzantes par el Perú, se repiten en múltiples ámbitos: derechos laborales, de las mujeres, nutrición, vivienda, participación, etc.

David y Goliat siguen

Termino con la misma metáfora con que empecé estas reflexiones.

La Venezuela, con más procesos electorales y consultas a su población que cualquier otro país latinoamericano; cuya Constitución Política fue elaborada en un proceso ejemplar de participación democrática, mientras la del Perú tiene la vergüenza de tener en la cárcel a sus autores dictatoriales; ha enfrentado y enfrenta numerosos golpes de estado abiertos, sabotajes petroleros, violentas guarimbas callejeras, desabastecimiento deliberado, amenazas prepotentes del poder norteamericano.

A pesar de la “inminente” caída del proceso de cambios y el gobierno bolivariano, permanentemente anunciada por los monopolios mediáticos globales y peruanos desde el inicio del proceso de cambios hace ya 15 años, Venezuela bolivariana continua su digna y soberana decisión de construir su propio camino a la mayor suma de felicidad para su pueblo.

¿Cómo no reconocer a Venezuela en la figura de David?

Como lo revela el libro de Pilar Roca, finalmente Venezuela ha devenido más allá de si misma en un ejemplo que los dueños del mundo y el Perú odian y necesitan borrar a toda costa. Un espejo que refleja sus peores pesadillas: la superación de la dependencia, la injusticia y la desigualdad. Y, claro como no decirlo, la recuperación de la memoria histórica porque fue a partir del gobierno del presidente Hugo Chávez que Simón Bolívar y toda esa generación independentista se reencontró con los pueblos latinoamericanos.

Venezuela ha devenido de hecho en indicador de consecuencia con la integración regional, no sólo un ideal permanente legado por los libertadores, sino una necesidad de soberanía y poder en el mundo actual, competitivo y de bloques.

Por eso, la medida en que todo el poder mediático de los dueños del Perú logra imponer su visión única y satanizadora de Venezuela, es la exacta medida en que logra separar al Perú del destino de integración continental.

Es también la medida de la enormidad del Goliat mediático que Pilar Roca, en buena hora, ha decidido enfrentar con la honda de su libro, no tanto para defender a Venezuela, que eso quiere Pilar que en todo caso sea consecuencia de defender la verdad, sino para romper el monopolio de versión única que empobrece a la ciudadanía y nos avergüenza como país.

Gracias, Pilar.

Muchas gracias a todos y todas.

Lucía Alvites S.

https://luciaalvites.lamula.pe/2015/07/23/su-honda-es-la-de-david-pilar-roca-y-su-libro-venezuela-bajo-la-lupa/luciaalvites/