AUGUSTO SANDINO SERÁ PARTE DE LA CÁTEDRA BOLIVARIANA

Son muchos los ilustres intelectuales y políticos latinoamericanos que, rompiendo el cerco de la calumnia y la falsificación histórica, han estudiado a profundidad al Libertador y han sido declarados militantes bolivarianos.

Quizás entre los más destacados de ellos está el nicaragüense Augusto César Sandino (en realidad, Augusto Nicolás Calderón Sandino). El líder que comandó nada menos que la primera gran derrota del ejército más poderoso del mundo, los marines norteamericanos que habían invadido Nicaragüa, entre 1927 y 1933. Por lo que se cuenta entre los insumos de nuestra Cátedra sobre el pensamiento de Simón Bolívar.

La invasión

Como parte de las más de 50 intervenciones, golpes de Estado e invasiones militares, que Estados Unidos ha hecho en Nuestra América desde que existe (y sigue intentando hoy mismo), invadió con sus tropas Nicaragüa en 1927, con una poderosa flota de 16 buques de guerra, fuerza aérea y más de 5.000 soldados profesionales.

Sólo un líder declaró la guerra al invasor: Sandino. El jefe militar norteamericano le envío comunicación amenazante para que se rindiera, Sandino respondió con un escueto pero histórico telegrama: “Recibí su comunicación ayer y estoy entendido de ella. No me rendiré y aquí los espero. Yo quiero patria libre o morir. No les tengo miedo” (12 de julio de 1927).

El bolivarianismo

Sandino es el hijo fuera del matrimonio de una campesina y un hacedando, mecánico, herrero, trabajador, que se ha formado políticamente en Nicaragüa, Guatemala y México, con dos grandes influencias: el pensamiento y la acción de Simón Bolívar y el anarco sindicalismo mexicano. Aunque conoció y respetó el marxismo, y varios de sus compañeros y lugartenientes fueron marxistas, a Sandino le parece ese marxismo latinoamericano de su época demasiado “colonial” y “eurocéntrico”, no le gusta su falta de raíz histórica propia y su dependencia de los dictados soviéticos de la internacional. Se declara públicamente militante bolivariano.

Por eso, su pensamiento y acción política siempre, sin excepciones, está pensado continentalmente, desde su primera Proclama contra el invasor, que comienza así: "A los nicaragüenses, a los Centroamericanos, a la Raza Indohispana… el vínculo de nacionalidad me da derecho a sumir la responsabilidad de mis actos en las cuestiones de Nicaragua y, por ende, de la América Central y de todo el Continente de nuestra habla, sin importarme que los pesimistas y los cobardes me den el título que a su calidad de eunucos más les acomode.” (Manifiesto de San Albino, 1 de julio de 1927).

Como hiciera Bolívar precursoramente, Sandino identifica, sin titubeos ni cobardías, al imperialismo norteamaricano y su comando en Washington como los enemigos de la humanidad, a los que trata con desprecio:  “Venid, gleba de morfinómanos; venid a asesinarnos en nuestra propia tierra, que yo os espero a pie firme al frente de mis patriotas soldados, sin importarme el número de vosotros; pero tened presente que cuando esto suceda, la destrucción de vuestra grandeza trepidará en el Capitolio de Washington, enrojeciendo con vuestra sangre la esfera blanca que corona vuestra famosa White House, antro donde maquináis vuestros crímenes." (Manifiesto de San Albino, 1 de julio de 1927).

Al mismo tiempo, denuncia la complicidad de los oportunistas y traficantes políticos que no se alineaban decididamente con la Patria, buscando congraciarse con el imperio: "Son traidores a la Patria: Todo nicaragüense que con miras políticas trafique con la honra de la nación, solicitando apoyo oficial de los invasores de la patria, así como el gobierno de la Casa Blanca” (Acuerdo sobre los traidores a la Patria. 14 de Noviembre de 1927).

Sandino es llamado desde entonces el “General de hombres libres” (quien le puso este nombre en 1928 fue el escritor y comunista francés, Henri Barbusse). Enfrenta y derrota en las ciudades al ejército de ocupación y sus aliados vende patrias, pero los invasores cuentan con un arma insuperable en ese terreno: la aviación. Tras bombardear y masacrar durante más de 5 horas las ciudades de Chinandega y Ocotal (es el primer bombardeo aéreo de ciudades por aviación extranjera en América Latina, el primer bombardeo aéreo de una ciudad por la propia aviación nacional será en Trujillo, Perú en 1932), Sandino se ve obligado a replegarse a las montañas, donde se hará invencible en guerra de guerrillas y terminará derrotando y expulsando al invasor en 1933.

Enmontañado y en guerrilla exitosa contra el ejército más poderoso del mundo, los marines norteamericanos, escribe en 1929, desde Nicaragua, su “Plan de realización del supremo sueño de Bolívar”, para unir en confederación a las 21 “fracciones” en que está dividida la América Latina, establecer la “nacionalidad latinoamericana” y expulsar al imperio invasor.

Consecuente con el ideario de Bolívar, junto a él, combaten cuadros revolucionarios de toda Latinoamérica, entre muchos otros el  venezolano Carlos Aponte, veterano con grado de coronel en el “Ejército Defensor de la Soberanía Nacional (EDSN)” de Sandino, que morirá asesinado en 1935 luchando en Cuba.

El Ejército Sandinista también incluía, precursoramente, a las mujeres: "Los actos de heroísmo de las mujeres que colaboraron en el ejército, no sólo son muchísimos, sino que además las mayoría requieren largas historias para explicar los sacrificios que sufrieron y los peligros que enfrentaron por amor a la patria y todas, campesinas, maestras de escuelas, enfermeras, amas de casa y aún señoritas de sociedad, rindieron servicios sin los cuales nuestra guerra no habría sido posible." (Carta de Sandino a Blanca Arauz, 1931)

Gabriela, la bolivariana y sandinista

La poeta chilena universal, Gabriela Mistral, ganadora del premio Nobel, es una militante latinoamericana bolivariana, sin cálculos ni oportunismos. Ha escrito: “Maestro: enseña en tu clase el sueño de Bolívar, el vidente primero. Clávalo en el alma de tus discípulos con agudo garfio de convencimiento. Divulga la América, su Bello, su Sarmiento, su Lastarria, su Martí. No seas un ebrio de Europa, un embriagado de lo lejano, por lejano extraño, y además caduco, de hermosa caduquez fatal” (El grito. 1922).

Ella levanta una decidida y valiente campaña pública en defensa y solidaridad con Sandino. En sus artículos, publicados y difundidos en todo el mundo, pone un nombre al ejército sandinista que llegará a ser el más conocido de todos: “el pequeño ejército loco”.

Ante los oportunistas y vacilantes que se precian de ser “críticos” de Sandino, ella escribe:  “Harían cosa más honesta yendo a ayudar al hombre heroico, héroe legítimo, como tal vez no les toque ver otro, haciéndose sus soldados rasos… para dar testimonio visible de que les importa la suerte de ese pequeño ejército loco de voluntad de sacrificio”

Coincide plenamente con Sandino en identificar al imperio del norte como el causante de la guerra y a la lucha sandinista como la primera línea de fuego de la lucha de todos los latinoamericanos: “…que se vea hasta dónde llega la crueldad norteamricana, hija de la lujuria de poseer”. "Sandino carga sobre sus hombros vigorosos de hombre rústico, sobre su espalda viril de herrero o forjador, con la honra de todos nosotros." 

(1928 a 1930, en:  Gabriela Mistral y Sandino del pequeño ejército loco a la gesta sandinista. Quezada, Jaime, 2011, Chile).

Legado

Tras expulsar a los invasores del norte, Sandino construyó una comuna cooperativa campesina e indígena en la zona de Wiwilí, base de su ejército, y entró en negociaciones con los sectores centro-democráticos de la política nicaragüense. Los Estados Unidos conspiraron para asesinarlo con engaños y a traición, junto a sus lugartenientes, dar un golpe de Estado e instalar en el poder a Anatasio Somoza en 1934, quien junto a sus hijos gobernó por décadas con mano de hierro criminal y anti popular Nicaragüa. La comuna de Wiwilí fue arrasada.

Sandino escribió: “Podrá morir el último de mis soldados, que son los soldados de la libertad de Nicaragua, pero antes, más de un batallón de los vuestros, invasor rubio, habrán mordido el polvo de mis agrestes montañas” (Manifiesto de San Albino, 1 de julio de 1927).

Su ideario será recogido por Carlos Fonseca Amador y el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), uno de cuyos fundadores es el veterano sobreviviente del ejército de Sandino en 1930, combatiente desde los 12 años de edad, coronel Santos López. Organización político militar que liderará la guerra insurreccional que derrocará a los Somoza y sus patrones norteamericanos, tras décadas de sangrienta dictadura, en 1979.

El pensamiento y la acción de Augusto Sandino, como expresión del pensamiento del Libertador Simón Bolívar, es uno de los plurales pensamientos emancipatorios propios de Nuestra América, necesarios de conocer y reflexionar para la formación política de cuadros y pueblos, en el camino de la liberación integral de la Patria Grande. 

Película "Sandino" de Miguel Litin, haciendo click en este link:
https://www.youtube.com/watch?v=f3Iv4KxEfpk

Documental "Sandino", haciendo click en este link:
https://www.youtube.com/watch?v=O9MH3r8OG_4

Documental "Sandino tal como fue visto", haciendo click en este link:
https://www.youtube.com/watch?v=s7S3Ad2jcc0


Canciones a Sandino:

- Canción urgente para Nicaragüa (Silvio Rodríguez):
https://www.youtube.com/watch?v=d39AN2pYuwA

- Allá va el general (Luis Mejía Godoy):
https://www.youtube.com/watch?v=m5kqkKPkLGQ

- Canción a Sandino (Luis Mejía Godoy):
https://www.youtube.com/watch?v=AOXdjX_2m2o 

- Compañero César (Luis Enrique Mejía Godoy):
https://www.youtube.com/watch?v=nP-0SFO97dw

- Retrato de Sandino con sombrero (Quilapayun):
https://www.youtube.com/watch?v=nd25LxXDvJY

- El sombrero en alto de Sandino (Daniel Viglietti):
https://www.youtube.com/watch?v=K_lkkRrbMYY

- Nicaragüa es eterna (Tiempo Nuevo):
https://www.youtube.com/watch?v=_RaWnIAR4jM 

- Viva Sandino, que se redamen las copas (histórica del ejército de Sandino):
https://www.youtube.com/watch?v=tF817CevwKw

- Canción a Sandino (Francisco Villa):

https://www.youtube.com/watch?v=Yhu4jw5xAnk

- Un hombre en general (Inti Illimani):

https://www.youtube.com/watch?v=TwN9JRMFotg

- A Sandino (Grupo Mancotal):

https://www.youtube.com/watch?v=QYH-n6MZW7s

ENTREVISTA EXCLUSIVA: SERGIO TEJADA CON CÁTEDRA BOLÍVA

Sergio acaba de regresar de un viaje de visita a Uruguay, donde sostuvo reuniones de intercambio con las máximas autoridades de la coalición de gobierno Frente Amplio de Uruguay, a la que pertenece el ex guerrillero y actual Presidente José Mujica. Y nos concedió una breve entrevista que compartimos con ustedes.

Sus primeras rebeldías juveniles lo llevaron a ser integrante del grupo punk rock “Insecto urbano”. Hoy tiene 35 años de edad y es uno de los congresistas peruanos más jóvenes. Su valiente lucha en la Mega comisión del Congreso, que investigó al ex presidente García, permitió al país conocer los masivos “narco indultos” y otros escándalos de corrupción de ese gobierno.

Hace unos meses, renunció al nacionalismo en el gobierno, por traicionar el proyecto inicial que Sergio empuja desde sus inicios. Es el único que se ha ido llevando numerosas bases nacionalistas, a partir de las cuales formó el Bloque Nacional Popular – BNP, una de las fuerzas de izquierda y progresistas más importantes del Perú actual.

También es un investigador del problema teórico y político de la Nación en Latinoamérica, y ha publicado el texto “La nación por – venir. El bicentenario y lo nacional-popular en el Perú”. Razón por la cual la Cátedra sobre Simón Bolívar, a realizarse los días 27 y 28 de agosto próximos, lo cuenta entre sus docentes facilitadores, junto a compañeros de Perú, Venezuela, Colombia y Chile.     

Sergio acaba de regresar de un viaje de visita a Uruguay, donde sostuvo reuniones de intercambio con las máximas autoridades de la coalición de gobierno Frente Amplio de Uruguay, a la que pertenece el ex guerrillero y actual Presidente José Mujica. Y nos concedió una breve entrevista que compartimos con ustedes.

Cátedra: ¿Qué importancia atribuyes a la formación política para el logro del cambio del país? ¿Por qué?

S.T.: Un pueblo instruido, con formación política, no puede ser manipulado. Conoce sus derechos y los caminos y obstáculos para su realización. Por eso ciertos medios se empeñan en mantener a la población en ignorancia, en alimentar la indiferencia frente a la política. No puede haber una democracia real sin participación política, y no hay participación sin formación. Una verdadera democracia necesita de formación política.

​Con Mónica Xavier, Senadora uruguaya y Presidenta de la coalición Frente Amplio de Uruguay

Cátedra: ¿Por qué sería importante estudiar con seriedad a Bolívar en el Perú de cara al bicentenario?

S.T: El Perú tiene dos matrices civilizatorias que aún no han encontrado una síntesis ni desplegado todas sus posibilidades: la andino-amazónica y la occidental-cristiana. Se podría decir que la gran rebelión de Tupac Amaru representa la emancipación pensada desde la primera matriz, mientras que la de Bolívar representa a la segunda. Al fracasar las rebeliones de raigambre indígena se hizo necesario el concurso de las fuerzas de San Martín y Bolívar para consolidar la independencia. La construcción de la nación, en la actualidad, requiere del encuentro de ambas tradiciones: el proyecto multiétnico de inspiración comunitaria y el proyecto liberal democrático de integración latinoamericana. Hay que cumplir y profundizar el sueño de Bolívar de la Patria Grande, a partir de nuestra diversidad y de la tradición andino-amazónica.

Cátedra: Cuéntanos un poco el tema central de tu libro: “La nación por – venir. El bicentenario y lo nacional-popular en el Perú”

S.T: No ha existido en el Perú una voluntad colectiva nacional-popular que construya una nación realmente inclusiva. Esto lo decía Mariátegui de otra forma: la idea de nación no ha concluido aún su misión histórica. Aún tenemos la tarea de peruanizar el Perú. En "La nación por-venir" hago un estudio teórico sobre la idea de nación desde distintas latitudes y tradiciones de pensamiento, y analizo los proyectos nacionales en el Perú. Concluyo en que la idea occidental de la nación homogénea nunca fue aquí viable, la nación que tenemos que construir debe ser heterogénea, basada en el ejercicio real de derechos y libertades, con el Estado y el mercado a su servicio. En el Perú, esa nueva nación se debe construir con los de abajo, articulando un espacio nacional y popular.

Cátedra: Finalmente, ¿Qué mensaje le dejarías a los/as ciudadanos y militantes de movimientos interesados en la próxima Cátedra sobre Bolívar?     

S.T: Que la historia peruana y latinoamericana es sumamente rica y nos deja muchas lecciones para la transformación de nuestra patria y la unidad de los pueblos de la Patria Grande. La formación política es indispensable para la transformación de nuestros pueblos y ésta debe combinar teoría y práctica, y un profundo conocimiento de nuestra historia y nuestra realidad social. Los gigantes como Bolívar nos han dejado un legado que debemos continuar.

Cátedra: Muchas gracias, Sergio, por la entrevista y por tu participación en nuestra Cátedra.

S.T: No hay nada que agradecer, es un deber auto formarnos todos, colectivamente, y yo estoy siempre a disposición de los movimientos sociales. Un saludo muy especial para ellos y nos encontramos pronto en la Cátedra, cumpliendo la tarea de formación.  

Saludo Compañeros y compañeras,

Les compartimos esta denuncia frente a la persecución identificada a compañeras y compañeros del Congreso de los Pueblos. Por favor solicitamos amplia difusión nacional e internacional al respecto y la solidaridad con el conjunto del movimiento social.

Para que “Protestar no nos cueste la Vida y la Libertad”

Un Fuerte Abrazo,

CONTINÚA LA PERSECUCIÓN AL CONGRESO DE LOS PUEBLOS

EN RIESGO LA VIDA, INTEGRIDAD FÍSICA Y LIBERTAD DE
ALEXANDRA BERMUDEZ, DEFENSORA DE DERECHOS HUMANOS Y VOCERA NACIONAL DEL CONGRESO
DE LOS PUEBLOS, ASÍ COMO LA DE VARIOS DE SUS INTEGRANTES.

El Congreso de los Pueblos, denuncia
ante la comunidad nacional e internacional los siguientes hechos de
seguimientos e intimidaciones contra ALEXANDRA BERMUDEZ, defensora de derechos
humanos, vocera Nacional del Congreso de los Pueblos y vocera de  Cumbre Agraria ante la Subcomisión de DDHH y
Garantías de la Mesa Única Nacional entre la Cumbre Agraria y el Gobierno
Nacional; y contra varios de sus miembros, los cuales constituyen una clara
amenaza a los derechos de asociación y libertad de expresión.

Hemos observado que luego de las
judicializaciones y detenciones ocurridas el pasado 08 de julio de 2015 contra
varias personas que hacen parte del Congreso de los Pueblos, se han elevado los
hechos de vigilancia, interceptaciones y actos de intimidación y por
consiguiente ha aumentado el riesgo a la vida e integridad física de los
líderes y lideresas de este movimiento social. A continuación brevemente
relatamos algunos hechos que así lo demuestran.

HECHOS:

SEGUIMIENTOS
E INTIMIDACIONES A ALEXANDRA BERMUDEZ Y SU FAMILIA

Alexandra Bermúdez y su esposo, han
notado seguimientos de personas ajenas a ella, en los lugares de trabajo,
residencia y otros en los que concurren frecuentemente. Algunos ejemplos son:

1.    El
8 de Julio, día de la detención antes referida, en horas de la mañana, agentes
uniformados y personas de civil (algunos de ellos armados) se apostaron frente
a la sede del Congreso de los Pueblos ubicada, la sede de la Corporación Aury
Sará Marrugo –lugar de trabajo de Alexandra Bermúdez-, y frente a la casa de
esta integrante del congreso de los pueblos.

2.    El
11 de Julio. Siendo las 10:30 a.m. Alexandra Bermúdez fue seguida por un
sujeto, desde su oficina hasta el parque Armenia, ubicado entre las calles 27 y
28 con carreras 16 y 17, donde se encontraría con su esposo, sus hermanos y su
hija. Al llegar al parque apareció un hombre más de civil y un policía
uniformado (El Cai móvil que se ubicaba en ese parque ya había sido retirado).
Estas personas observaron permanentemente a Alexandra y sus acompañantes,
haciendo llamadas con frecuencia tanto por su radio teléfono como por su
celular, en actitud intimidatoria.

3.    Entre
los días 22 y 23 de Julio, José Carlos Fernández, esposo de Alexandra Bermúdez,
observó seguimientos de personas desconocidas vestidas de civil en sus
recorridos habituales de su oficina ubicada en el barrio Teusaquillo a la sede
del Congreso de los Pueblos y viceversa, al igual que a los lugares que
frecuentaba como entidades bancarias y establecimientos comerciales.

4.    El
23 de Julio, al finalizar el evento de Lanzamiento de la II Asamblea Nacional
por la Paz, que se desarrolló en la Casa España, ubicada en la Calle 35 con Cra
16 en Teusaquillo; una pareja ingresó al lugar y realizó varias preguntas a dos
asistentes al evento, indagando por la ocupación de Alexandra Bermúdez, el
lugar de trabajo, residencia y con quiénes vive.  Uno de los interrogados alertó a Alexandra
sin lograr identificar a las dos personas que al instante abandonaron el lugar.

5.    El
1 de Agosto, a las afueras de la sede de la Corporación Aury Sará Marrugo,
desde las 9:00 de la mañana hasta 9:30 aproximadamente, mientras se
desarrollaba una reunión con los familiares de los 11 compañeros del Congreso
de los Pueblos detenidos, 3 hombres de cabello corto, con vestimenta deportiva
y una mujer  con uniforme de estilista,
pasaron por el frente de la casa, se detuvieron y observaron detenidamente
hacia el interior y a las personas que estaban en la entrada. Estos sujetos se
sentaron en las mesas de la cafetería de la CGT que queda diagonal a la casa de
la Corporación, todo el tiempo estuvieron observando quién entraba o salía de
la casa, volvieron a pasar por el frente de la casa intentando mirar hacia
adentro de la casa y se fueron.

6.    El
6 de Agosto, mientras Alexandra Bermúdez, junto a su esposo e hija se
encontraban en el Parque Brasil de la localidad de Teusaquillo, observan que un
hombre desconocido tomó fotografías en dirección a ellos y se fue
inmediatamente. Cinco minutos más tarde, otro sujeto arriba al lugar y observa
todo el tiempo a la familia. El acompañante de Alexandra tomó unas fotografías
del hombre desconocido.

7.    El
11 de Agosto, Alexandra Bermúdez asistió a un evento de la Universidad
Javeriana sobre la II Asamblea por la Paz.
Estando en la reunión notó que un hombre la observaba detenidamente y le
estaba tomando fotografías con su celular, razón por la cual llamó a su
acompañante quien le confirma que el sujeto es una de las personas que
interrogó a dos asistentes al evento de Casa España el 23 de Julio.  Alexandra le tomó una fotografía y el sujeto
se marchó de la reunión.

8.     Ayer
17 de agosto, lunes festivo, Alexandra Bermúdez se dirigió a su sitio de
trabajo, salió al poco tiempo  y encontró
un hombre desconocido tomando fotografías a la casa de su sitio de trabajo, al
percatarse de la salida de Alexandra de la oficina el sujeto bajó la cámara y
se dirigió inmediatamente a un vehículo estacionado cerca de la casa.  Alexandra alcanzó a tomar dos fotografías del
sujeto y su vehículo y ya fue reportado.

De igual forma ayer 17
de agosto siendo las 3:15 de la tarde aproximadamente, Alexandra Bermúdez se
encontraba junto con su familia almorzando en el restaurante del Barrio Samper
Mendoza.  Estuvo aproximadamente desde la
1:40 p.m. y a su salida notó que dos agentes de Policía estaban desde hacía 20
minutos observando en actitud extraña hacia adentro del establecimiento, dentro
del restaurante no los había visto durante la casi hora y media que estuvo ella
y su familia.  Al salir la observaron de
pies a cabeza y a su familia y uno de ellos hizo una llamada telefónica.  Los números de identificación de los agentes
de Policía y las fotografías ya fueron reportados.

INTERCEPTACIÓN
A LAS COMUNICACIONES DE ALEXANDRA BERMUDEZ Y VIOLACION DE SU INTIMIDAD

1.     El día 12 de Agosto de 2015, ALEXANDRA
BERMUDEZ recibió de su misma cuenta de correo electrónico: alexandrabermudezo@hotmail.com un correo
enviado a las  2:47, con el asunto: Denuncia Penal - [ -23166628 ]‏,
encabezado con el logotipo oficial de la Fiscalía General de la Nación y donde
se le cita a rendir indagatoria ante una denuncia penal en su contra por un
supuesto Hurto Agravado.

2.     Pese a que sólo Alexandra Bermúdez y su esposo
portan llaves de su lugar de residencia, donde habitan con su hija de 2 años de
edad y aunque el apartamento permanece sólo; ellos han notado a su regreso que
han movido enseres y muebles, revisado y movido documentos y libros de la
biblioteca y usado utensilios personales.

3.     El computador portátil que porta Alexandra
Bermúdez, empezó a presentar fallos por lo cual fue llevado a revisión técnica
y se encontró que había sido abierto y manipulado.  Dicho portátil nunca antes había sido llevado
a revisión técnica desde su compra hace pocos meses y siempre ha permanecido en
su vivienda o en su lugar de trabajo.

4.    De
la misma manera ocurre con sus comunicaciones telefónicas, las cuales presentan
constantes anomalías como ruidos, caídas de llamadas constantes e interferencia
en la línea telefónica. Es de tener en cuenta que no se trata de problemas
técnicos con el aparato telefónico, pues este además de ser nuevo se llevó a
revisión técnica y arrojó un concepto de excelente estado técnico.

La vocera de Congreso de los Pueblos
ALEXANDRA BERMUDEZ, teme por la interceptación de sus cuentas en redes sociales
como twitter, Facebook y otros correos electrónicos personales.

Esta
violación de su privacidad se constituye en una campaña de terror a Alexandra
Bermúdez y su familia, quienes sin duda han sentido acoso y temor por sus
vidas. Ésta estrategia de persecución, terror, intimidación probablemente tiene
por objeto atemorizar a defensores de derechos humanos y sus familias

SEGUIMIENTOS
E INTIMIDACIONES A OTROS INTEGRANTES DEL CONGRESO DE LOS PUEBLOS

1.    El
día 10 de julio YIMY MORENO, vocero nacional del Congreso de los Pueblos,
reportó seguimientos desde su recorrido desde los juzgados de Paloquemao hacia
la sede del Congreso de los Pueblos y posteriormente hacia la Secretaria de
Gobierno Distrital donde sostendría una reunión con el Secretario de Gobierno
(E). Dos hombres le siguieron por todo su recorrido, incluso a una cafetería
donde el vocero hizo una parada con el fin de verificar el seguimiento.

2.    El
día 27 de Julio  YOLIMA BEDOYA,
secretaria técnica del Congreso de los Pueblos, reportó a varios voceros del
Congreso de los Pueblos, seguimientos de personas desconocidas vestidas de
civil en sus recorridos  y a su lugar de
residencia.

3.    Entre
el 13 y el 25 de Julio. Mientras se desarrollaban los plantones de solidaridad
con los miembros del Congreso de los Pueblos detenidos, varios integrantes de
dicha organización fueron intimidados por personas vestidas de civil que les
tomaban fotografías y los increpaban señalándolos de “guerrilleros
hijuepuetas”. Después de tomar fotografías a los rostros de los manifestantes,
algunos sujetos se identificaron como miembros de la Policía Judicial o de la
Sijin y se retiraban del lugar.

Teniendo en cuenta lo anterior,
solicitamos a las organizaciones hermanas nacionales e internacionales dirigir
comunicaciones al gobierno de Colombia y exigir de este:

SOLICITUDES:

1.    Al
Ministerio del Interior y Unidad Nacional de Protección, adoptar las medidas
necesarias para proteger la vida e integridad física de los integrantes del
Congreso de los Pueblos, sus líderes y lideresas y miembros de las vocerías
nacionales y regionales.

2.     A la Fiscalía General de la Nación, investigar
de manera inmediata los hechos aquí denunciados, dando cuenta además, si sobre
ALEXANDRA BERMUDEZ OSORIO se encuentra investigación alguna en su contra y si
es requerida en algún proceso jurídico. Para tal efecto ya se radicó denuncia
penal sobre el caso de Alexandra Bermúdez, ante la Fiscalía General de la
Nación y derecho de petición a la misma y a la Policía Nacional para indagar si
existen órdenes legales de seguimientos pasivos, interceptación de
comunicaciones y requerimientos judiciales.

3.    A
los organismos de seguridad e inteligencia, cesar de manera inmediata cualquier
acto de intimidación y vigilancia ilegal en contra de los integrantes del
Congreso de los Pueblos, pues estos atentan de manera directa contra el derecho
de asociación y libertad de expresión y pensamiento, así como el derecho a la
intimidad.

LLAMAMOS:

 A los organismos de derechos humanos
nacionales e internacionales, a las organizaciones sociales y populares a pronunciarse,
denunciar estos hechos y mantenerse atentos y alerta frente a cualquier
vulneración de los derechos humanos de los líderes y liderezas del movimiento
social y popular, para que “Protestar no nos cueste la Vida y la Libertad”

 Bogotá, D.C., 18 de Agosto de 2015.

-- 

Comisión de Derechos Humanos

Congreso de los Pueblos

Propuesta de país para la Vida Digna

www.congresodelospueblos.org

PERIÓDICO EL CHICOTE: MACHU PICCHU ES DE CHILE

19 DE AGOSTO: MARCHA FUERA TROPAS NORTEAMERICANAS DE PERÚ!

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Lee todo sobre las tropas norteamericanas en Perú en estos links:

http://utero.pe/2015/02/24/nos-invanden-los-gringos-esta-es-la-verdad-sobre-llegada-de-tropas-norteamericanas-a-peru/

http://diariouno.pe/2015/03/01/humala-se-oponia-a-tropas-norteamericanas-en-el-peru/

http://puntodevistaypropuesta.co/2015/02/26/peru-ingreso-de-3200-militares-usa-podria-afectar-soberania-nacional/

20 LIBROS LATINOAMERICANOS SE SORTEARÁN ENTRE PARTICIPANTES DE CÁTEDRA BOLÍVAR

Una veintena de libros sobre experiencias de lucha, historia, estudios y reflexiones de diversos países latinoamericanos serán sorteados entre los/as participantes de la próxima Cátedra sobre Simón Bolívar (27 y 28 de agosto).

Los Movimientos Peruanos al Alba agradecen a las organizaciones hermanas del continente por esta fraterna colaboración.

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Recordamos que los cupos de la Cátedra son limitados y que es imprescindible que se haga la postulación escrita por correo para entrar en el sistema de inscripciones, materiales y certificados.

Toda la información para postular y conocer la Cátedra está en este link:

http://albadelosmovimientossocialesperu.blogspot.com/2015/07/catedra-sobre-el-pensamiento-de-simon_30.html

Saludos fraternales

Capítulo Perú Movimientos al Alba

VÍDEO: MANUELA SÁENZ, CRÍTICA DE GÉNERO Y BATALLA DE JUNÍN (2 minutos)

"¡PONGO POR DESGRACIA MI SEXO!"
Manuela Sáenz, la crítica de género y la batalla de Junín

Como parte de los insumos de la próxima CÁTEDRA SOBRE BOLÍVAR (27 y 28 de agosto), les dejamos este breve pero revelador vídeo de dos minutos de duración.

Se trata de un fragmento del capítulo 23 (de un total de 33) de la serie de TV “Bolívar, el hombre de las dificultades”, realizada por la TV colombiana, con colaboración de los países andinos en 1983 (La serie está casi completa en youtube).

En este fragmento, se ve un hecho histórico poco conocido pero de mucha importancia ideológica libertaria. La quiteña Manuela Sáenz se presenta al campo de batalla de Junín en Perú, el 6 de agosto de 1824, en los momentos previos a la batalla contra los realistas, con la finalidad de integrarse a los combatientes. 

Bolívar, movido por su amor por ella y para protegerla del peligro inminente, hace valer su autoridad de Jefe del Estado Mayor, del cual Manuela es parte, y le ordena no entrar en combate.

Manuela, indignada, y adelantando la crítica de género, que revela como el patriarcalismo discrimina, excluye y subordina a las mujeres en razón de su sexo, le grita en protesta: “Pongo por desgracia mi sexo”.

Manuela era una conspiradora revolucionaria independentista desde hace años y formaba parte de la generación revolucionaria que planteó el proyecto de la integración continental, la plena soberanía y la justicia social, incluyendo la justicia de género que vivió en su propia vida y acciones, rompiendo con los moldes machistas de la sociedad colonial.

Cuatro meses después, en diciembre de 1824, alejado Bolívar del Perú por órdenes de la oligarquía colombiana que buscaba arrebatarle la gloria del triunfo decisivo, y estando el ejército libertador a cargo del general Sucre, enrañable amigo y compañero de ambos, Manuela sí entra en combate como lancera a caballo en la batalla de Ayacucho, con tal valor que Sucre recomienda su ascenso formal a Coronela.

Años más tarde, derrotado el primer intento bolivariano, las oligarquías traidoras del proyecto continental, construyeron sus repúblicas fragmentadas, dependientes y excluyentes, y la condenaron al exilio, la miseria y la calumnia, al igual que a toda esa primera generación independentista. 

Sus restos, arrojados en un cerro baldío, nunca fueron encontrados. El poeta chileno universal, Pablo Neruda, escribió: “Yo les pregunté por Manuelita… la bella enterrada…  pero ellos no sabían el nombre de las flores”… 

Póstumamente, en 2007, el Presidente de Ecuador, Rafael Correa, la nombró: “Luz morena” y la ascendió a generala del ejército, una de las primeras del continente.    

Les dejamos el vídeo (haciendo click sobre la imágen):

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Recordamos que los cupos de la Cátedra son limitados y es imprescindible que se haga la postulación escrita por correo para entrar en el sistema de inscripciones, materiales y certificados.

Toda la información para postular y conocer la Cátedra está en este link:
http://albadelosmovimientossocialesperu.blogspot.com/…/cate…


Saludos fraternales
Cátedra Bolívar
Capítulo Perú Movimientos al Alba